1、原文 公仪休相鲁而嗜鱼，国人献鱼而不受。

(资料图片仅供参考)

2、其弟谏曰：“嗜鱼不受，何也？”公仪休曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。

3、受鱼而免于相，则不能自给鱼，无鱼而不免于相，长自给于鱼。

4、” 2、公仪休相鲁而嗜鱼，一国献鱼，公仪子弗受，其弟子谏曰：“夫子嗜鱼，弗受何也？”答曰：“夫唯嗜鱼，故弗受。

5、夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼，毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼。

6、明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。

7、’‘译文 公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，一个楚国人买鱼来献给他，公仪先生却不接受。

8、他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。

9、假如收了别人献来的鱼，就会被罢免相位。

10、我又不能自己供给自己鱼。

11、如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，我能够长期自己供给自己鱼。

12、” 2、公仪休是春秋时鲁国人。

13、他很喜欢吃鱼，当了鲁国的国相后，全国各地的许多人都送鱼给他，他都一一谢绝了。

14、他的学生劝他说：“老师，您这样喜爱吃鱼，可别人送上门来，为什么不要呢？”公仪休听了，回答道：“正因为我喜爱吃鱼，才不能随便接受别人送来的鱼。

15、如果我因为这点小利小贿而被罢免了国相，这样我就不能满足这个嗜好了。

16、如果我廉洁奉公，不接受别人的贿赂，就不会被免掉职位，也就能常常吃到鱼了。

17、”寓意 【说明】这则寓言故事说，公仪休爱吃鱼，可不受鱼。

18、公仪休不徇私受贿，这是好的，值得称赞；但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相，归根结底还是为了保持自己的地位。

19、 春秋时期鲁国的相国公仪休嗜鱼如命，无鱼不吃饭。

20、在其上任相国时，亲宾姻戚，甚至素不相识者都买鱼送他。

21、公仪休崇尚名节，一概予以谢绝，送鱼的人都有所望而来，扫其兴而归。

22、有一学生闻其老师当了相国，特地买了几尾时鲜大鱼登门恭贺，公仪休一如既往，拒不收纳。

23、学生深感奇怪，问道：“老师素来喜食鱼，却因何不受？”公仪休回答说：“时人投我所好，送鱼者纷至沓来，我身为相国，居于群臣之首，理应以廉为宗，故虽嗜鱼而始终不敢受人一鱼。

24、”学生想了想，复劝道：“我送鱼是尽师生之谊，别无所求，请老师通融一次。

25、”公仪休连连摇头说：“入仕为官，贵在不贪，受礼纳贿，败坏吏治，污浊官场，此戒万不可开。

26、如今我居相位，有俸禄可买鱼吃，若因贪赃枉法而丢了官职，自己无钱买鱼，别人也不会再送鱼来，到时倒真吃不到鱼了。

27、你是我的学生。

28、既是爱师，还是爱我以德为好。

29、”学生终于被说服，便持鱼而归。

30、 典出自《淮南子》。

31、据《淮南子·道应训》载：“公仪休相鲁而嗜鱼。

32、一国献鱼，公仪子弗受。

33、其弟子谏曰：‘夫子嗜鱼，弗受何也？（或：夫子嗜鱼而不受，何也？）’答曰：‘夫唯嗜鱼，故弗受也。

34、夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼；毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼’。

35、”这段文字的大意是：公仪休当鲁相，他很喜欢吃鱼，于是国中人都送鱼给他，但他都不接受。

36、他的弟子劝他：“您喜欢吃鱼，为什么又不接受人家的鱼呢？”公仪休回答说：“正因为喜欢吃鱼，才不接受人家的鱼。

37、如果因为接受人家的鱼而被免职，虽然喜欢鱼，也没法给自己弄到鱼了；而不接受人家送的鱼，就不会被免职，那么我就永远有鱼吃了。

38、”这则故事在《淮南子》中，是用以对道家以不为自己反而能为自己得到好处，知道满足就不会遭到困辱思想的演述。

39、公仪休嗜鱼中包含的朴素思想，可以给当今从政者鉴。

40、启示 公仪休嗜鱼拒鱼的故事，千百年来之所以被人们传为美谈，就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好写出了公仪休的清廉。

41、给我们的启示：清白做人,堂正为官。

42、人物资料 战国初期鲁国人，由于才学优异做了鲁国国相。

43、他遵奉法度，按原则行事，丝毫不改变规制，因此百官的品行自然端正。

44、他命令为官者不许和百姓争夺利益，做大官的不许占小便宜。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

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