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发布时间：2015-06-04文章出处：中国考古网作者：李来玉点击率：2571

北宋时期，现藏贵州省博物馆。纸本，宽30.9厘米，纵71.7厘米。作者韩琦在北宋时期仁宗、英宗、神宗三朝为官，封魏国公，卒谥“忠献”。他作为当时重要的军事将领，曾多次率兵抵御西夏元昊的进攻，战功显赫，为北宋一代名臣。《信宿帖》为其仅存的书迹。

《信宿帖》

《信宿帖》是韩琦感激欧阳修为其作《昼锦堂记》的谢启，全文释文为：“琦再拜启：信宿不奉仪色，共（恭）惟兴寝百顺。琦前者则以《昼锦堂记》容易上干，退而自谓，眇末之事不当仰烦大笔，方夙夜愧悔，若无所处，而公遽以记文为示，雄词浚发，譬夫江河之决，奔腾放肆，势不可御。从而视□徒耸骇夺魄，焉能测其浅深哉！ □褒假太过，非愚不肖之所胜，遂传□之大，恐为公文之玷，此又捧读惭惧，而不能自安也。其在感著，未易言悉。谨奉手启叙谢，不宣。琦再拜启”。

《信宿帖》后蔡景行书跋

韩琦作为一个正臣在书法上受北宋时代流行颜体的影响，偏爱颜真卿书法，而且其书法不杂其它体。韩琦的颜体自成一家，形成了正直、朴质、倔强、内没外溢的风格，与宋代四大书法家之一的蔡襄相比，韩琦显得更为浑厚朴拙，这无疑也是禀赋胸襟使然。文彦博在《文潞公文集》卷六《寄相州侍中韩魏公》诗中有写到：“晋公（韩滉）名画鲁公书，高出张僧繇、吴道子、柳公权与虞世南。幸得魏公挥宝墨，缘公楷法亦颜徒。”此帖即为代表作。帖后另有十余人的跋文内容，反映出该信札在北宋以后的大致流传过程。参考文献：　　朱良津：《端谨遒劲 出颜入柳——《读信宿帖》》，《文物天地》2015年第4期。

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